AcasăTerapiiPsihologieCe se întâmplă în creier în timpul meditației care pune capăt conștiinței?

Ce se întâmplă în creier în timpul meditației care pune capăt conștiinței?

Meditația este o practică îndrăgită de mulți, care poate aduce liniște și relaxare minții. Dar, o formă extremă de meditație, numită meditația care pune capăt conștiinței, se adâncește într-o experiență profundă și misterioasă. În această stare de meditație, creierul trece printr-o serie de schimbări uimitoare.

Prin intermediul studiilor complexe ale creierului uman, cercetătorii au descoperit că acest tip special de meditație provoacă o scădere bruscă a activității în cortexul prefrontal, care este regiunea responsabilă pentru gândirea critică și conștientă. Aceasta înseamnă că persoana care practică meditația intră într-o stare profundă de pace și tăcere a minții, în care abilitățile analitice și raționale sunt temporar suspendate.

Pe lângă această descreștere în activitatea cortexului prefrontal, meditația care pune capăt conștiinței provoacă o creștere semnificativă a activității în alte zone cheie ale creierului. Una dintre acestea este cortexul cingular anterior, care este asociat cu auto-reflexia și conștientizarea de sine. Această activitate crescută în cortexul cingular anterior sugerează că meditantul poate atinge o stare de conștiință de sine profundă, în care devine conectat cu sinele său interior și cu energia universală înconjurătoare.

Un alt efect interesant al meditației care pune capăt conștiinței este creșterea activității în cortexul cingular posterioar și în girusul angular. Aceste regiuni sunt implicate în procesarea emoțională și în gândirea abstractă, ceea ce înseamnă că persoana care meditează poate intra într-un univers al imaginației și creativității profunde.

Cu toate acestea, una dintre cele mai fascinante schimbări care au loc în creierul meditatorului este creșterea activității în amigdala cerebrală. Amigdala este regiunea creierului responsabilă pentru răspunsul la frică și anxietate. Prin stimularea acestei regiuni în timpul meditației care pune capăt conștiinței, meditantul poate experimenta o eliberare profundă de tensiunea și stresul cotidian. Astfel, meditația devine un portal către o stare de calm și pace interioară remarcabilă.

În concluzie, meditația care pune capăt conștiinței aduce o serie de schimbări interesante în creierul nostru. Această practică profundă ne conduce într-o călătorie interioară, în care putem atinge stări de conștiință profunde și eliberare de frica și anxietatea noastră cotidiană.

Psihologii studiază o formă de meditație cunoscută sub numele de ‘nirodha-samāpatti’ care ar înceta toate funcțiile mentale.

Există o stare meditativă descrisă în scripturile budiste antice, care este greu de înțeles deoarece nu este ceva – ci nimic. Cunoscut sub numele de nirodha-samāpatti, se traduce în mod aproximativ ca ‘oprirea gândurilor și a sentimentelor’ și reprezintă cea mai înaltă stare meditativă posibilă în budismul Theravada, urmând altor opt numite jhānas. Fiecare jhāna necesită nivele tot mai profunde de concentrare și o retragere în minte, departe de conștiința tipică. Potrivit lui David Vago, psiholog la Universitatea Vanderbilt din Nashville și director al Laboratorului de Neuroștiințe Contemplative și Cercetarea Corpului și Minții, nirodha-samāpatti se referă la o „stare de concentrație sau absorție profundă în care toate activitățile mentale sunt suspendate temporar”. Se spune că această stare duce la o absență totală a senzației și conștienței, ceea ce ar ajuta la explicarea poveștilor despre călugări care au rămas în această tranșă adâncă în timp ce ard incendii în jurul lor. Există multe povești de acest gen în texte religioase. Descrieri vii ale alterărilor dramatice ale conștiinței care par să sfideze experiențele noastre de zi cu zi ale minții și corpului. Cu toate acestea, deoarece poveștile provin din anecdote sau surse antice, este greu de știut ce este adevărat și ce este mitic. Recent însă, psihologii și neurologii au început să caute modalități de a descoperi ce se întâmplă în creier care ar putea duce la astfel de stări.

Ruben Laukkonen, care studiază psihologia și neuroștiința cognitivă a discernământului și meditației la Universitatea Southern Cross din Australia, a auzit despre omul care putea ‘opri conștiința’ printr-un prieten al unui prieten. Acest om era Delson Armstrong, un profesor de meditație cu o pregătire extinsă în diverse forme ale practicii, care putea intra în nirodha-samāpatti pentru perioade pe care le determina în prealabil. Cel mai lung timp în care a încetat să fie conștient a fost de șase zile. (Se recomandă ca meditanții să nu rămână în nirodha-samāpatti mai mult de șase zile, deoarece ar putea fi dăunător pentru corp.) ‘Este ca și cum se opresc funcțiile’, a descris Armstrong într-un interviu recent. ‘Minte se deconectează complet de percepție și tensiune, și apoi este ca și cum te scufunzi în ceva’. O dezincronizare similară a creierului a fost observată atunci când oamenilor li se administrează doze anestezice de propofol sau ketamină.

‘Ideea că cineva ar putea să aleagă să-și deconstruiască mintea într-o asemenea măsură încât conștiința să se oprească – și pentru o perioadă de timp pe care și-o aleg – a fost uimitoare pentru mine’, spune Laukkonen. Pentru un articol recent în revista Progress in Brain Research, Laukkonen și colegii săi au publicat primele date preliminare utilizând metode științifice pentru a investiga nirodha-samāpatti, practicat de Armstrong. Ei au folosit electroencefalografia (EEG) pentru a înregistra activitatea electrică cerebrală superficială a lui Armstrong în timpul a 37 de ‘evenimente de oprire’ de lungimi variate. În articol, cercetătorii raportează măsurarea multor aspecte ale fiziologiei lui Armstrong, cum ar fi ritmul cardiac, respirația, mișcarea ochilor, temperatura și activitatea cerebrală, și le compară cu aceleași măsuratori luate în alte stări, inclusiv o siestă. Cercetătorii au descoperit unele schimbări semnificative ale creierului în timp ce Armstrong se afla într-o stare de nirodha-samāpatti. În mod specific, sincronizarea generală a creierului său a fost redusă. De obicei, anumite părți ale creierului sunt active în același timp, declanșând electric împreună. ‘O parte a creierului are o relație cu activitatea altei părți a creierului într-un mod previzibil’, spune Laukkonen. Aceste părți ale creierului comunică de obicei între ele, dar noile descoperiri sugerează că în timpul nirodha-samāpatti această caracteristică se calmează. O dezincronizare similară a creierului a fost observată atunci când oamenilor li se administrează doze anestezice de propofol sau ketamină, dar nu în timpul somnului. Dacă ai urmări o persoană în nirodha-samāpatti, ar putea părea atât de calm și seren că te-ai îngrijora că ar fi mort. Cu toate acestea, lecturile fiziologice ale lui Armstrong au fost reduse în timpul nirodha-samāpatti, creierul său nu s-a ‘oprit’ și respirația nu i-a întrerupt. Acest lucru s-ar putea să fie în concordanță cu unele învățături antice. De exemplu, conform Maha Vedalla Sutta: ‘În cazul unui călugăr care a atins încetarea percepției și senzației… vitalitatea lui nu este epuizată, căldura sa nu s-a diminuat, iar facultățile sale sunt excepțional de clare’.

Laukkonen și coautorii săi au oferit câteva teorii despre cum am putea înțelege neuroștiința din spatele acestor oprișuri. Ar putea fi că, atunci când activitatea creierului este dezincronizată în acest fel, creierul nostru nu poate construi un model coerent al lumii. Modul în care experimentăm lumea este considerat de unii oameni de știință că vine din predicțiile pe care le facem pe baza experienței – numite procesare predictivă. Cessatia ar putea reprezenta o distrugere a acelui proces și o pierdere rezultată a experienței conștiente.

Aceasta este doar o ipoteză pentru moment. Laukkonen spune că studiul lor nu înseamnă că subiectul lor trăiește exact ceea ce este descris în texte antice, sau că el și echipa sa au descoperit mecanismul exact prin care funcționează. ‘Scopul nu este de a valida existența stării’, spune Laukkonen, ci de a arăta că există o experiență subiectivă neobișnuită în desfășurare și anumite activități cerebrale asociate care s-ar putea reflecta în modul în care se întâmplă. Și dacă nirodha-samāpatti are beneficiile raportate de mulți meditatori (după trezire, budhiștii raportează că suferă o resetare profundă și descriu o senzație de claritate și ușurare, de ușurare și pace), Laukkonen spune că devine și mai important să înțelegem exact cum apar acele sentimente de ușurare și înțelegere. Nirodha-samāpatti reprezintă ce este posibil cu o minte. Mulți dintre noi întâmpină dificultăți doar cu meditația, cu atât mai puțin pierderea conștienței pentru minute sau zile. Laukkonen a comparat-o cu studierea unui atlet profesionist pentru a înțelege potențialul fizic al corpului. ‘Dacă vrem să înțelegem plasticitatea minții, ceea ce este capabilă mintea, care sunt limitele experienței conștiente – atunci trebuie să studiem experții care fac asta’, spune el. Există și alte stări misterioase care ar putea deschide ferestre similare către ceea ce este posibil, cum ar fi Tukdam – un termen folosit în tradiția budistă tibetană care descrie o stare meditativă în care unele persoane intră în momentul morții.

RELATED ARTICLES
chatbot

Discută online cu asistenții noștri virtuali. Întreabă și primește răspunsuri la întrebările tale.

Calculator calorii pentru slăbire

Calculator calorii pentru slăbire

Vrei să știi câte calorii ar trebui să consumi zilnic pentru a pierde în greutate?

Cât costă un implant dentar?

Cât costă un implant dentar?

Teste psiho și de personalitate

Cele mai citite